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发布日期2020-07-09

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  记者日前了解到,目前上海市不少高中学校都传起了一些“小道消息”,称复旦在外省市推广“面试预录取”政策后,本地自主招生的名额将会因此减少,引起了很多考生和家长担心。对此,复旦招办主任郑方贤教授表示,在外省市推广的“面试预录取”政策不是自主招生。至于本地自主招生计划的投放量,要视09年生源情况而定。  考生担心自主招生名额减少  临近年底,任何有关上海市8所部属高校的自主招生的消息都受到了各高三考生和家长关注。近日,上海市不少高中学校都传起了一些“小道消息”,称复旦大学明年将在外省市推广“面试预录取”政策,届时该校在本地的自主招生名额将会受到影响而减少。  原来有消息称,2008年参加秋季高考的考生为近10万人,而2009年的考生预计将比2008年减少2万人左右。另一方面,复旦继今年首次在外省市海南推行了“面试预录取”政策,明年将把这一政策向多个外省市推行,这些信息让不少考生和家长,甚至是高三老师和中学校长担心会影响到明年复旦在本地自主招生计划的投放量。  “如果复旦的自主招生计划减少,我会选择报考同济或华师大自主招生。”考生小金在致电晚报教育热线(63527488)时说。  “面试预录取”不是自主招生  “在外省市试行的‘面试预录取’不是自主招生。”复旦招办主任郑方贤教授在接受记者采访时说。  据了解,目前上海市本科院校实行的自主招生主要有两种:第一种是仅复旦大学和上海交通大学实行的“深化高等学校自主选拔录取改革试验”(俗称“自主招生”),考生通过复旦或交大的提前选拔和面试后,可以淡化高考成绩被高校录取。另一种是上海市8所部属院校实行的“5自主招生”,也俗称“自主招生”。即考生通过某高校选拔后,只要高考分数达到一本分数线上即被该高校录取。  而复旦2008年首次在外省市海南实行的“面试预录取”政策并非是自主招生。原来,很多外省市是先高考再填报志愿,复旦在考生填报志愿前,先面试高考成绩优秀的学生,并与他们签了协议,考生只要在填报志愿时按照协议上的学校与专业填写,就不会出现落选的情况。这与本地先填报志愿再参加高考,考生通过自主招生可享受高考成绩优惠录取的政策根本不同。  投放计划视生源情况而定  记者了解到,复旦、交大每年实行“深化高等学校自主选拔录取改革试验”的招生计划需要经过教育部批准确定,2008年,两校的招生计划各是500人。而5自主招生具体名额比例的发放则是由各高校自己把握的。根据教育部相关规定,今后,生源质量好的高校自主招生比例将不再设定5的上限。  郑方贤教授表示,目前尚无要缩减本地自主招生名额的计划,有关于2009年实际会在上海投放多少“5自主招生”的名额,要视2009年生源情况来定。(张骞)

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学校概况  泸州医学院是四川省省属高等院校,坐落在川、渝、滇、黔结合部的国家历史文化名城、国家卫生城市——泸州市。学院始建于1951年,其前身是西南区川南医士学校,1959年升格为泸州医学专科学校,1978年升格为本科院校并更名为泸州医学院。1982年获得学士学位授予权,1993年获得硕士学位授予权,1998年顺利通过教育部本科教学工作合格评价,2003年获准成为临床医学专业学位硕士研究生培养单位,2006年顺利通过教育部本科教学工作水平评估被评为优秀等级。

除了共享之外,“开放”也可以让创新实验室辐射、服务更多的学生。比如现在放假了,学生相对拥有更多的空余时间做自主探究活动,如果一些高中在完善管理措施的基础上,开放创新实验室,配备指导教师,相信光临的孩子不会少。对学生来说,创新实验室成了非常不错的假期实践机会;对学校和教育部门而言,又让创新实验室发挥了它应有的功效。何乐而不为?(彭薇)

日前,省教育厅印发了《陕西省普通高校哲学社会科学特色学科建设项目管理暂行办法》,这一政策的出台,必将推动陕西高校加快建设具有中国特色哲学社会科学学科体系。

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早在前几年,我就曾听到不少在校大学生说过:作为现代社会的大学生,谈恋爱,也是在校大学生的必修课之一。想想也是,现在我们身边的不少大学生们,还有多少个大学生敢说自己在大学期间没有谈过恋爱的。最近,笔者在与一些刚毕业大学生交换意见的时候,就曾认真听过他们对在校期间恋爱的一番“高见”。他们认为:大学生固然要以学业为主,但谈恋爱也是一项社会活动。为了使自己能早日与社会接轨,积累一些社会经验,大学期间,如果能好好的享受一下谈恋爱的滋味,其实也是参与社会活动的实践之一。从而得出这样的结论,在大学期间,如果没有谈过恋爱,会成为人生的一件憾事。

  ●近年来,海外汉学的迅猛发展,引起国内学者的兴奋与关注。  ●对于海外汉学是否具有“东方主义”性质这个问题,一直存在激烈论争。“东方主义”俨然成为海外汉学融入当代中国的一个魔咒。  ●我们固然要对“异质性的”海外汉学给本土文化带来的文化观念和意识形态上的冲击给予充分认识,但更重要的是,我们不能在“东方主义”面前因噎废食、画地为牢,而应以积极的姿态去应对海外汉学的强势崛起、以及它给当代中国文化带来的机遇与挑战。  20世纪下半叶至今,海外汉学发展迅猛。这个现象引起了中国学者的兴奋、关注,同时也时常引起一些学者的震动,让很多人不由自主地追问,为什么同样以中国的语言、文学、历史、哲学和文化思想研究为研究对象,对于同一问题,海外汉学研究却得出了截然相反的结论。例如,一些海外汉学学者关于中国现代小说史的研究,对一些著名作家成就的评估,就与国内官方与学界通常的评价完全不同。由此,海外汉学的“东方主义”性质及其在当代中国的文化境遇,又一次成为当代中国学界的一个热门话题。  海外汉学的历史沿革与当代复兴  “汉学”,是对西文Sinologie(法文)和Sinology(英文)的汉译,由于它特指外国人对中国传统的语言、文学、历史、哲学和文化思想进行的专门性研究,亦称“海外汉学”,以区别于中国本土对于此项研究已经约定俗成的“国学研究”。  中国是举世公认的世界文明古国之一,有关中外文化交流的记录可谓源远流长。参照中外汉学史专家相关论述,我们大致可以把作为一门相对独立的学科——海外汉学的发生发展做如下三个阶段的划分:第一是海外汉学的萌芽阶段,时间为16世纪至18世纪末,其标志是西方传教士汉学研究的出现。16至18世纪,大批西洋传教士来华传教,在给中国带来西洋宗教、天文和历法的同时,也开启了西方对于中国传统文化的专项研究,他们中的一些杰出人物,如范礼安(Alexandre Valignani)、罗明坚(MichelRuggieri)、利玛窦(Mattieu Ricci)、南怀仁(Ferdinand Verbiest)和汤若望(Jean Adam Schall Von Bell)等,成为海外汉学公认的先驱性代表人物。第二是海外汉学界的确立阶段,时间为19世纪初至20世纪上半叶,其标志是作为独立学科的“汉学”正式出现。其中,1814年法兰西学院“汉学讲座”(Chairede Sinologie)的设立和1838年Sinology(“汉学”)在英国的风行,成为海外汉学正式确立的两个重要标志。第三是海外汉学的复兴阶段,时间为20世纪下半叶至今,其标志是海外汉学热的出现。  当前的汉学热,不仅体现在海外从事汉学研究的人员、机构和成果方面出现了“井喷式”的繁荣,而且这股热潮也引起了中国国内学界的高度重视。这表现在这样几个方面:其一,对海外汉学的大规模译介。在过去较长一段时期内,海外汉学由于外国学者从事中国文化研究的“异质性”特征,曾被我们以“水平粗浅”或“别有用心”等理由加以拒斥。现在通过大规模的“海外汉学丛书”的译介出版,既让我们看到了海外汉学取得的引人注目的实绩,更主要的是促进了海外汉学与国内学界的相互了解。其二,海外汉学专业研究刊物的创刊。从1996年北京语言文化大学阎纯德教授主编的《汉学研究》创刊以来,国内有关海外汉学研究方面的专业刊物陆续出现,既有像《国际汉学》这样面向全方位汉学研究的专业期刊,也不乏像《法国汉学》、《英国汉学》这样以国别为单位的专业期刊。其三,海外汉学研究成功地进入到中国大学讲堂。能否被大学讲堂接受是衡量一门学科发展的重要指标,法国汉学家雷慕沙博士(AbelRemusat)在世界汉学史上的地位是与他作为“汉学讲座”第一人的经历密不可分的。而今天海外汉学研究顺利进入中国大学讲堂,成为中国大学文科教育的一个新的学科点的事实,则表明海外汉学研究已在当代中国取得了长足进步。其四,国际性的汉学研究会议的召开。中国是汉学的发源地,以往由于诸多原因国内学界与海外汉学界联系较少,现在这一情况有了很大改观,其中最能说明问题的就是近年来高级别的国际汉学会议在华的频繁召开。距离较近的是不久前由北京外国语大学举办的国际汉学研讨会,而定于今年下半年由中国人民大学文学院主办的“首届世界汉学大会”正在紧锣密鼓筹备。对于当今世界范围内出现的汉学研究热潮,诚如中国国家图书馆名誉馆长任继愈先生在《21世纪汉学瞻望》一文中所乐观估计的:21世纪最近的50年,汉学研究形势会出现一个前所未有的高潮。  海外汉学是否只是一些西方人头脑中的“他者”形象?如何超越“东方主义”  然而,在为海外汉学迅猛发展欢欣鼓舞的同时,人们也对海外汉学的“异质性”特征引发的其与中国本土文化语境之间的文化冲突,予以极大的理论关注。  何谓海外汉学的“异质性”特征?简言之,就是指海外汉学者虽然研究的对象是中国的语言、文学、历史、哲学和文化思想,这与中国传统的“国学”在研究对象上并无二致,但由于海外汉学是由中国本土之外的外国学者主导的,又由于中西方在文化传统上的差异,西方学者进行汉学研究时不可避免地受到自身文化语境的制约,这就使得海外汉学研究在本质上是一种“外国的研究”,也即“异质的研究”。  当这种“异质的”海外汉学与中国本土的文化相遇时,如何看待海外汉学的“异质性”特征及其是否具有如萨伊德所说的“东方主义”倾向,一时间成为国内理论界讨论的热点。  关于“东方主义”,萨伊德指出,西方学者开启的对于包括中国汉学在内的“东方学”研究,虽然在研究过程中触及了东方的部分事实,但其研究的兴趣所在和根本目的不是东方的事实本身,而是东方在他们脑海中的“影像”或“感受”,因此,西方学者所津津乐道的“东方”并不是一个实实在在的地理学观念,而是西方学者依据自身的文化需要建构出来的一个文化学观念,或者说是一个西方借此来将自己界定为与东方相对照的“他者”形象(theOther),所以,从本质上讲,西方所谓的“东方”是其物质文明与文化的“一个内在组成部分”,同时由于几个世纪以来西方在物质文明和文化扩张上的强势,由西方主导的关于东方的研究“作为一种话语方式在文化甚至意识形态的层面对此组成部分进行表述和表达,其在学术机制、词汇、意象、正统观念甚至殖民体制和殖民风格等方面都有着深厚的基础。”萨伊德特别引述了葛兰西“文化霸权”(culture hegemony)理论,对于西方东方学依托“东方主义”实施文化霸权予以彻底解构:“欧洲的东方观念本身也存在着霸权,这种观念不断重申欧洲比东方先进”,而且,“它将西方人置于与东方所可能发生的关系的整体系列之中,使其永远不会失去相对优势的地位。”尽管萨伊德把学术研究与殖民统治并置的说法让人觉得有绝对之嫌,但他对西方式的东方学研究与现实的东方语境相遇时显在的对于文化霸权争夺的揭示,对于我们冷静反思海外汉学与中国本土文化语境之间的“互动”或“冲突”无疑是有启示意义的。  当代中国如何应对海外汉学的挑战  在当下中国学界,有关海外汉学是否具有“东方主义”性质这个问题,一直存在激烈论争。“东方主义”俨然成为海外汉学融入当代中国的一个魔咒。然而,就海外汉学与中国当代文化语境的关系而言,我们固然要对“异质性的”海外汉学给本土文化带来的文化观念和意识形态上的冲击给予充分认识,但更重要的是,我们不能在“东方主义”面前因噎废食、画地为牢,而应以积极的姿态去应对海外汉学的强势崛起,以及它给当代中国文化带来的机遇与挑战。一句话,就是超越“东方主义”。  其实,谈到当今海外汉学在全球范围内的复兴,就不能不提及上世纪初中国学界对于“西学”的热烈引入。1905年,中国近现代文化先驱王国维曾撰文《论近年之学术界》,直陈其时中国之学术、思想“停滞凋敝”、“无能动之力”,西洋学术以汹涌澎湃之势涌入中国,摘其要者,“侯官严氏(复)所译之赫胥黎《天演论》出,一新世人之耳目……嗣是以后,达尔文、斯宾塞之名,腾于众人之口,物竞天择之语,见于通俗之文……近三四年,法国18世纪之自然主义,由日本之介绍,而入于中国,一时学海波涛沸渭矣”,王氏坦言,“西学”的引入对于中国学术之影响,可谓“大哉”。一百年后的今天,“汉学”同样以不可阻遏的蓬勃气势在全球风行,着实令人感慨万端。这自然不能回避文化境遇与民族处境之间的依存关系:一种文化的优缺点固然是由其内在的质的规定性所确立的,但在某一特定时期该文化在世界范围内呈现的强弱态势却与其现实的民族处境息息相关。从“西学”向“汉学”的转化乃至海外汉学数百年的发展流变,我们都可以清楚地看到这一点。其背后不仅折射出近代中国的艰难转型和当代中国的和平崛起,而且深刻地反映出西方与中国之间文化关系的重塑。  汉学的当代复兴对于中国文化而言是挑战和机遇共存。正如萨伊德在引述葛兰西“文化霸权”理论时所表述的,在任何一个非集权的社会,一些文化形式可能获得支配另一些文化形式的权利,就像某些观念会比另一些更有影响力,在一国内部是这样,国与国之间也如此。在当今这个越来越重视文化交往的时代,自我封闭显然没有前途,交流与对话才是解决问题之道。只有如此,当代中国才能在与海外同行平等的交往与对话中真正地实现对“东方主义”的积极超越。  《中国教育报》2006年3月23日第7版

新华网长沙8月20日电(记者谭剑)20日上午,来自台湾“中山大学”、“清华大学”、“中国文化大学”等23所大专院校的80多名青年学生在湖南师范大学举行了“中华文化研习营”开营仪式。

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在河北省移动公司上班的姚先生对自己小时候做的两个游戏印象最深,一个是“跳马”,一个是骑马打仗。据他介绍,“跳马”有的地方也叫“跳山羊”,一个人弯腰当“马”,其他人轮流从他腰上跳过去,就像体操比赛中的跳马一样,而且高度慢慢增加,谁跳不过去就替换成“马”,游戏过程中经常出现人仰“马”翻的景象。骑马打仗则是一个人背着另一个人搭配成一个组合,跟别的组合打仗,看谁先把背着的人拉下来。姚先生回忆说,那时候每次做完这些游戏都是满头大汗,筋骨舒展,现在自己有强健的体魄正是得益于此。

6月8日上午,吉林省农安县一名高考考生携带作弊器,被监考老师郑红发现后逐出考场。当天下午,该考生的母亲陈玉芳与表妹孙亚玲将郑红打伤。目前,由于涉嫌殴打、辱骂监考老师,陈玉芳被治安拘留,并罚款200元,孙亚玲也被拘留。

此次集中专题宣传将组织各硕士专业学位教育指导委员会就各类别硕士专业学位研究生教育的性质、特点、培养目标、培养方式、培养特色、教学过程等情况以及专业学位研究生招生考试方式、考试科目设置、在校管理与待遇、奖助制度、就业政策以及未来职业发展方向等考生关心的问题进行权威、准确、详细的解读和介绍,为广大考生报考提供参考。

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杭州达内科技有限公司这次要招聘30名软件开发人员,负责招聘的工作人员冯丹勤介绍,之前受国际金融危机的影响,企业为了控制成本,缩减了招聘计划,而近段时间随着业务量的增加,人手一下子不够了。

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